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窃谓虚劳而用柴胡,仍当以少阳为断。表无寒热,故去柴胡。

泽泻起阴,虽不及葛根挹胃汁以注心肺,而得气化于水,独茎直上,即能以生气朝于极上,仲圣又不啻明告我矣。邹润安更指小柴胡汤之去参,为邪合之据;桂枝新加汤之有参,为邪分之据。

古圣惟不专讲解剖,是以医学得诣于至极。 热则肺病宜不相涉矣,而何以亦兼隶之。

虽与邹说微异,然缓急实惟薏苡一物治之。再继之以骨髓伤败肾冷精流,又由风虚冷而致也。

 然心肾二家,交通最易,治肾而不治心,未善也。内容:素问辛甘发散为阳,此固不易之至理,然亦看用法何如。

如金匮麻黄杏仁薏苡甘草汤,汗出当风久伤取冷是寒,发热日晡所剧是寒化之热,麻黄所以驱寒,薏苡所以除热。 以物合证与方而论之,则难于确当,难于莹彻。

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